新華社澳門(mén)12月15日電（記者齊悅）澳門(mén)開(kāi)埠400多年，東西方文化在這里碰撞交融。作為海上絲綢之路的重鎮(zhèn)，一些歐洲、東南亞等國(guó)家的商人在這里落腳安家，造就了澳門(mén)中西合璧文化風(fēng)貌的同時(shí)，也形成了一個(gè)特別的族群——土生葡人。

　　“土生葡人”至今還沒(méi)有一個(gè)正式的官方定義，在澳門(mén)主要指當(dāng)?shù)赝辽�土長(zhǎng)的葡萄牙裔人士及其后代。但按澳門(mén)土生協(xié)會(huì)理事會(huì)主席飛文基的說(shuō)法，“土生葡人”除了指那些在澳門(mén)扎根的葡萄牙人后裔，也包括一些從小接受葡文教育并具有相應(yīng)文化背景的本地華人。

　　今年58歲的飛文基是一名執(zhí)業(yè)律師，出生在澳門(mén)最古老的土生家族之一。他的祖輩在270多年前就在澳門(mén)扎下了根。“我父親是土生葡人，母親是廣東人，我在這里土生土長(zhǎng)，澳門(mén)是我的家鄉(xiāng)。”

　　在飛文基看來(lái)，土生葡人在中西方文化的融合中形成，他的生活中也處處體現(xiàn)著這兩種文化在澳門(mén)的和諧共存。

　　“要舉例就太多了，你看我和家人打電話都是葡萄牙語(yǔ)和廣東話摻在一起講的，這兩種語(yǔ)言切換的時(shí)候我們自己都意識(shí)不到。”剛與夫人結(jié)束通話的他笑著說(shuō)。

　　他說(shuō)：“我們對(duì)澳門(mén)有著強(qiáng)烈的歸屬感和眷戀，雖然平時(shí)我們也發(fā)發(fā)牢騷抱怨兩句，但每當(dāng)離開(kāi)，我們總想回來(lái)，這種情感是很難用言語(yǔ)闡釋的。”

　　飛文基表示，回歸20年來(lái)，“一國(guó)兩制”在澳門(mén)得到了很好的落實(shí)，土生葡人的權(quán)益得到切實(shí)保障，生活習(xí)慣、文化習(xí)俗也受到充分的尊重和保護(hù)。

　　“在澳門(mén)，土生葡人從未被虧待過(guò)一分。我們是澳門(mén)的公民，享有任何一個(gè)澳門(mén)人所享有的權(quán)利。”他反復(fù)對(duì)記者強(qiáng)調(diào)。

　　據(jù)飛文基介紹，如今土生葡人活躍在澳門(mén)各行各業(yè)，有公務(wù)員、法官，也有律師、翻譯等。他們之中還有一些肩負(fù)重任，比如全國(guó)政協(xié)委員歐安利，為國(guó)家發(fā)展建言獻(xiàn)策。

　　“回歸后，我們深切感受到中央政府和特區(qū)政府對(duì)我們的重視和關(guān)心，除了承認(rèn)我們對(duì)澳門(mén)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，行政長(zhǎng)官每年講話都要提到保護(hù)土生葡人文化、支持土生葡人社群發(fā)展。政府也為推廣土生葡人美食和土生葡語(yǔ)做了大量工作，這讓我們非常感動(dòng)。”這樣的肯定與支持也讓飛文基看到了更廣闊的發(fā)展空間。

　　除了律師工作，飛文基一直致力于土生葡語(yǔ)的保護(hù)與推廣。1993年，他與朋友一起創(chuàng)辦了澳門(mén)土生土語(yǔ)話劇社——Doci Papia am di Macau，意為澳門(mén)甜蜜的語(yǔ)言。從那時(shí)起，他每年都會(huì)從澳門(mén)生活中取材，創(chuàng)作一部新劇，用土生葡語(yǔ)進(jìn)行表演。

　　澳門(mén)土生葡語(yǔ)（Macanese Patuá）是土生葡人在澳定居400多年間形成的一個(gè)語(yǔ)言體系，以葡萄牙語(yǔ)為基礎(chǔ)，又夾雜著粵語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)及西班牙語(yǔ)，是澳門(mén)多元文化融合的產(chǎn)物。

　　如今，澳門(mén)的土生葡人都以粵語(yǔ)、葡語(yǔ)作為日常交流語(yǔ)言，失去應(yīng)用場(chǎng)景的土生葡語(yǔ)有面臨消失的危機(jī)。

　　話劇社創(chuàng)立之初，飛文基只把它當(dāng)作土生朋友聚在一起的娛樂(lè)消遣，劇團(tuán)里沒(méi)有一位專業(yè)的演員、編劇或?qū)а荨：芸欤�他們用通俗、接地氣的市井語(yǔ)言和幽默搞怪的表演風(fēng)格吸引了觀眾，甚至有年輕人在觀看后想要學(xué)習(xí)土生葡語(yǔ)，話劇也得到了特區(qū)政府的大力支持。

　　飛文基表示，創(chuàng)立話劇社并不是為了讓大家學(xué)習(xí)土生葡語(yǔ)，而是希望觀眾了解這門(mén)語(yǔ)言的存在，它是土生葡人的集體記憶，也是澳門(mén)寶貴的歷史文化印記。

　　目前，土生土語(yǔ)話劇已經(jīng)成為了每年澳門(mén)藝術(shù)節(jié)的保留節(jié)目，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。這門(mén)語(yǔ)言也在觀眾的掌聲歡笑中繼續(xù)保持活力。2012年，土生土語(yǔ)話劇社被澳門(mén)特區(qū)政府列入為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　幾百年來(lái)，澳門(mén)孕育了土生葡人群體與文化，也成為了土生葡人的港灣。回歸以后，澳門(mén)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，融入國(guó)家發(fā)展大局，這讓土生葡人在這座小城有了更大的舞臺(tái)。

　　“近些年，中央政府和澳門(mén)特區(qū)政府大力推動(dòng)加強(qiáng)與葡語(yǔ)國(guó)家聯(lián)系，打造中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)；通過(guò)見(jiàn)證珠海橫琴日新月異的發(fā)展，我們也看到粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。這對(duì)于澳門(mén)、土生葡人都是不可多得的機(jī)遇。”飛文基說(shuō)。

　　他表示，土生葡人一直是東西方國(guó)家間交流的天然媒介，精通雙方的語(yǔ)言與文化。澳門(mén)新一代土生葡人精通普通話、粵語(yǔ)、葡語(yǔ)、英語(yǔ)，更應(yīng)當(dāng)利用自身先天優(yōu)勢(shì)，思考他們的職責(zé)，成為促進(jìn)中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家關(guān)系的橋梁。

　　“澳門(mén)是我們的家鄉(xiāng)，我們熱愛(ài)這里，但只說(shuō)熱愛(ài)是不夠的，我們還要成為對(duì)澳門(mén)有貢獻(xiàn)的人。”飛文基說(shuō)。

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